Trung Quốc phát triển pin vũ trụ có thể sạc bằng khí quyển sao Hỏa

Loại pin vũ trụ này có thể sạc lại và chịu được nhiệt độ khắc nghiệt trên sao Hỏa.

Các nhà nghiên cứu từ Đại học Khoa học và Công nghệ Trung Quốc vừa công bố một loại pin có thể sạc lại, nhẹ và đặc biệt phù hợp cho việc thám hiểm sao Hỏa.

Theo thông tin từ tạp chí Science Bulletin, loại pin này có khả năng “hút trực tiếp bầu khí quyển của sao Hỏa làm nhiên liệu” trong quá trình xả và sạc, đồng thời chịu được nhiệt độ khắc nghiệt của hành tinh Đỏ.

Trung Quốc phát triển pin vũ trụ có thể sạc bằng khí quyển sao Hỏa - 1

Loại pin vũ trụ này có thể hoạt động trong gần hai tháng trên sao Hỏa ở nhiệt độ 0 độ. (Ảnh minh họa)

Pin mới này có thể hoạt động liên tục hơn 1.350 giờ, tương đương gần hai tháng trên sao Hỏa, ngay cả khi nhiệt độ giảm xuống 0 độ C. Đáng chú ý, một ngày trên sao Hỏa dài hơn một ngày trên Trái Đất khoảng 40 phút, và nhiệt độ trên hành tinh đỏ có thể chênh lệch lên tới 60 độ C giữa ngày và đêm.

Theo tác giả nghiên cứu, Xiao Xu, pin này hoạt động giống như một tế bào nhiên liệu, chuyển hóa các phản ứng hóa học từ nguồn năng lượng thành điện năng.

"Giống như pin nhiên liệu hydro-oxy sử dụng hydro làm nhiên liệu để tạo ra năng lượng, pin sao Hỏa lấy các khí như carbon dioxide, oxy và carbon monoxide từ bầu khí quyển sao Hỏa làm nhiên liệu", Xiao nói. Điều đặc biệt là loại pin này không cần vận chuyển nhiên liệu từ Trái Đất, giúp giảm đáng kể trọng lượng.

Hiện tại, các tàu thám hiểm trên sao Hỏa chủ yếu sử dụng pin lithium-ion và các tấm pin năng lượng mặt trời có kích thước lớn. Xiao Xu nhấn mạnh rằng pin sao Hỏa không nhằm thay thế các nguồn năng lượng hiện có mà sẽ cung cấp một lựa chọn bổ sung cho hệ thống cung cấp điện.

Nhóm nghiên cứu cũng bày tỏ hy vọng sẽ phát triển các loại pin sao Hỏa thể rắn trong tương lai, nhằm giải quyết vấn đề bay hơi chất điện phân ở áp suất thấp và hỗ trợ các hệ thống quản lý nhiệt và áp suất. Công trình này được coi là bước tiến quan trọng trong việc đa dạng hóa nguồn năng lượng cho các cuộc thám hiểm không gian trong tương lai.

Phan Hoàng - SCMP

Tin liên quan

Tin mới nhất

Mỹ đạo trong chân dung nàng Shunkin của Tanizaki Junichiro

Mỹ đạo trong chân dung nàng Shunkin của Tanizaki Junichiro

Tanizaki Junichiro (1886 -1965) là “nhà văn tôn thờ cái đẹp và tình yêu”. Tên tuổi Tanizaki gắn liền với chủ nghĩa duy mĩ Nhật Bản (yuibishugi) thời cận hiện đại, song hành cùng với các tên tuổi khác cùng chí hướng như Nagai Kafu, Kinoshita Mokutaro,…

Tuyên bố chung Việt Nam-Trung Quốc

Tuyên bố chung Việt Nam-Trung Quốc

Tuyên bố chung giữa nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam và nước Cộng hòa nhân dân Trung Hoa về việc tiếp tục làm sâu sắc Quan hệ đối tác hợp tác chiến lược toàn diện, thúc đẩy xây dựng Cộng đồng chia sẻ tương lai Việt Nam-Trung Quốc có ý nghĩa chiến lược ở mức độ cao hơn trong thời kỳ mới, theo Báo Nhân dân.

Làm sáng tỏ những vấn đề lý luận cốt lõi về phát triển văn hóa Việt Nam trong kỷ nguyên mới

Làm sáng tỏ những vấn đề lý luận cốt lõi về phát triển văn hóa Việt Nam trong kỷ nguyên mới

Sáng 15/4, tại Hà Nội, Trường Đại học Văn hóa Hà Nội đã tổ chức Hội thảo khoa học quốc gia “Phát triển văn hóa Việt Nam trong kỷ nguyên mới: Lý luận và thực tiễn tiếp cận từ Nghị quyết số 80-NQ/TW của Bộ Chính trị” với sự tham gia của đông đảo các nhà khoa học, nhà quản lý văn hóa, chuyên gia, giảng viên, văn nghệ sĩ và đại diện nhiều cơ quan, cơ sở đào tạo, viện nghiên c

Lấy ý kiến nhân dân vào Báo cáo chính trị trình Đại hội đại biểu toàn quốc MTTQ Việt Nam lần thứ XI

Lấy ý kiến nhân dân vào Báo cáo chính trị trình Đại hội đại biểu toàn quốc MTTQ Việt Nam lần thứ XI

Đại hội đại biểu toàn quốc Mặt trận Tổ quốc Việt Nam lần thứ XI, nhiệm kỳ 2026 - 2031 sẽ diễn ra từ ngày 11 đến 13-5-2026 tại Thủ đô Hà Nội. Đây là sự kiện chính trị - xã hội có ý nghĩa quan trọng diễn ra ngay sau thành công của Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XIV của Đảng và cuộc bầu cử đại biểu Quốc hội khóa XVI, Hội đồng nhân dân các cấp nhiệm kỳ 2026 - 2031.

Trái tim nghệ sĩ

Trái tim nghệ sĩ

Nhà văn muốn trưởng thành cũng giống như cây phải chăm bón. Có điều khác với cây được người chăm bón, nhà văn chủ yếu phải tự chăm bón mình. Không ai đọc thay nhà văn, cũng không ai có thể đi, có thể sống thay nhà văn được.