Phước Tích - ngôi làng cổ thuộc thôn Phước Phú, xã Phong Hòa, huyện Phong Điền, tỉnh Thừa Thiên Huế, cách trung tâm thành phố Huế khoảng 40km về phía Bắc, theo Quốc lộ 1A, đến cầu Mỹ Chánh rẽ về phía biển, ta sẽ bắt gặp làng Phước Tích. Làng Phước Tích nằm ở vị trí khá đặc biệt, nơi giáp ranh giữa hai tỉnh Quảng Trị và Thừa Thiên Huế, được bao bọc bởi dòng Ô Lâu huyền thoại.

Con người không chỉ sống trong môi trường sinh thái mà còn sống cả trong môi trường văn hóa mà các nhà nghiên cứu gọi là sinh thái văn hóa. Văn hóa hình thành do con người, nhưng chính con người sẽ bị nhiễm độc nếu sinh thái văn hóa không trong sạch. Vì vậy việc bảo vệ sự thuần khiết của sinh thái văn hóa cũng không kém phần quan trọng như khi chúng ta bảo vệ sự trong sạch của môi trường

Nhà văn Ôxíp Manđenxtam trong bài “Thăm một chiến sĩ Quốc tế Cộng sản - Nguyễn Ái Quốc” trên tạp chí Ogoniok, số 39, ngày 23-12-1923 đã viết: “Từ Nguyễn Ái Quốc đã tỏa ra một thứ văn hóa, không phải văn hóa Âu châu, mà có lẽ là một nền văn hóa tương lai”. Dự cảm của Nhà văn Manđenxtam đã đúng khi hơn nửa thế kỷ sau, năm 1987, Nguyễn Ái Quốc – Hồ Chí Minh đã được UNECO công nhậ

Đúng là duyên kỳ ngộ! Đang viết dở cuốn tiểu thuyết có phần nói về Gia Long bôn tẩu Nam Kỳ, chuyện kể rằng chỉ vì lời can ngăn không nên dựa vào Pháp để đánh lại Tây Sơn mà Nguyễn Ánh đã giam vợ là bà Phi Yến vào hầm tối ở Côn Đảo. Viết đến đây nghĩ bụng nếu ra được Côn Đảo viếng di tích bà Phi thì hay biết mấy! 40 năm tôi không có dịp quay lại đây kể từ lần đầu tình c

Nước ta hằng năm có hàng nghìn lễ hội lớn nhỏ, thường bắt đầu từ tháng Giêng và kéo dài cho đến hết mùa Xuân. Có một mẫu số chung cho những  lễ hội đó là ngoài cuộc du Xuân thì mục đích chính của người tham dự vẫn là cầu tài lộc, lợi danh… và phía ban tổ chức bao giờ cũng bội thu. Nhưng có một lễ hội thường tổ chức khi những cơn gió lạnh tràn về, khí trời u uẩn trong nhữ

Đã hơn 10 năm rồi, hôm nay mới có dịp trở lại Bắc Kạn, tiện thể đến thăm động Hua Mạ, được mệnh danh đệ nhất kỳ quan động miền Bắc.

Bài viết này chỉ thuần túy nói đến việc lồng tiếng cho các nhân vật sau khi đã quay xong hình ảnh trong phim truyền hình Việt Nam, chứ không nói đến việc lồng tiếng trong phim nước ngoài.

Người kể chuyện toàn tri thường xuất hiện ở ngôi kể thứ ba. Người kể chuyện này tuy không tham gia vào câu chuyện nhưng lại biết hết mọi chuyện liên quan đến câu chuyện mình kể.

Năm 1997, Hội Văn học nghệ thuật tỉnh Hưng Yên được thành lập tách ra từ Hội Văn học nghệ thuật tỉnh Hải Hưng đã tạo ra luồng gió mới thổi vào đời sống văn hóa văn nghệ của mảnh đất Hưng Yên giàu truyền thống văn hiến. Trải qua 26 năm xây dựng và phát triển, vượt qua nhiều khó khăn, thăng trầm và thử thách với sự quan tâm lãnh đạo, chỉ đạo sâu sát của Liên hiệp các Hội Vă

Cung đường từ thành phố Cao Bằng lên thác Bản Giốc biên giới Việt - Trung dài ngót trăm cây số, xe đi trong yên ả được chừng phần ba thì tới đoạn công trường phá núi mở đường. Từ Quảng Hòa trở lên Trùng Khánh cho tới tận Bản Giốc, từng đoạn từng đoạn leo trên công trường xe và người cứ vắt vẻo ngả nghiêng như bị nhập đồng. Đất đá ngổn ngang, ta luy sườn núi mới gọt đỏ

Anh xe ôm bảo hai ngày qua đi như vậy là đã hết Côn Đảo! Rồi anh bấm đốt ngón tay: Trại giam trung tâm Phú Hải, Chuồng bò, Bãi Sọ người, Cầu tàu 914, Ma Thiên Lãnh, Sở Lò vôi, Sở Đập đá, Nghĩa trang Hàng Dương, Viện Bảo tàng Côn Đảo, rồi miếu bà Phi Yến mình cũng đã qua. Tần ngần một lát anh tiếp, giờ chỉ còn một điểm nữa nhưng không liên quan tới tâm linh nhà tù trại giam chết chóc

Ngay sau lễ tổng kết thắng lợi của “đấu tranh chống Nhân văn - Giai phẩm” (5/6/1958), Hội Liên hiệp Văn học nghệ thuật Việt Nam và các cơ quan Đảng, chính quyền đã tổ chức nhiều đợt cho văn nghệ sĩ đi thực tế.