Sảy thai nhưng nhà chồng bắt ăn bắp cải ngày 3 bữa, nàng dâu tức tối đòi ly hôn

Sau khi sảy thai, Tiểu Lệ không được bữa nào no bụng, mỗi ngày cô đều ăn 3 bữa bắp cải, thậm chí còn bị chồng đánh mắng.

Không ít cuộc hôn nhân tan vỡ chỉ vì bố mẹ chồng, bởi một khi sống chung, mẹ chồng và nàng dâu rất dễ xảy ra xung đột, xích mích. Lúc này, nếu người đàn ông đứng giữa mà không biết cách dung hòa đôi bên thì chắc chắn sớm muộn gì họ cũng phải thốt ra 2 chữ “ly hôn”.

Vào tháng 10 năm ngoái, Tiểu Lệ (sống ở tỉnh Giang Tây, Trung Quốc) kết hôn với Tiểu Long và sau đó hai vợ chồng ở chung với bố mẹ chồng. Tuy nhiên, mới cưới được 2 tháng, Tiểu Lệ đã bỏ về nhà bố mẹ đẻ, lớn tiếng đòi ly hôn.

Sảy thai nhưng nhà chồng bắt ăn bắp cải ngày 3 bữa, nàng dâu tức tối đòi ly hôn - 1

Tiểu Lệ nói rằng sau khi sảy thai nhà chồng bắt cô ăn ngày 3 bữa bắp cải khiến cô không có bữa no. 

Nói về việc này, Tiểu Lệ cho biết, không lâu sau đám cưới, cô có thai nhưng không may bị sảy thai. Tại địa phương, sảy thai cũng giống như một lần sinh nở, người phụ nữ buộc phải ở cữ, được chăm sóc cẩn thận và ăn uống phải đầy đủ chất dinh dưỡng để tránh ảnh hưởng tới việc sinh nở sau này. Chính bác sĩ cũng dặn dò gia đình chồng cô như vậy, nhưng tuyệt nhiên họ không hề coi trọng sức khỏe của cô.

Trong thời gian ở cữ, ngày 3 bữa cô đều phải ăn bắp cải luộc, không có ngày nào được ăn no, cô đói đến mức chỉ có thể ra đồng hái dưa chuột thối về ăn. Tiểu Lệ từng phàn nàn với chồng về việc này, nhưng anh lại yêu cầu cô chịu đựng một chút, đừng có kén chọn.

“Đồ ăn tuy có thanh đạm hơn thật, nhưng không đến mức như cô ấy nói. Dù một ngày 3 bữa đều là bắp cải và đậu phụ, nhưng thỉnh thoảng vẫn có một chút thịt cho cô ấy mà. Là do cô ấy quá kén chọn thôi, chứ phụ nữ ở quê tôi đều ăn như thế cả”, Tiểu Long bao biện.

Sảy thai nhưng nhà chồng bắt ăn bắp cải ngày 3 bữa, nàng dâu tức tối đòi ly hôn - 2

Tiểu Long cho rằng vợ mình quá kén chọn, nhưng vẫn xuống nước xin lỗi vợ, xin cô quay về. 

Lúc này, mẹ chồng Tiểu Lệ cũng lên tiếng, bà nói rằng để cưới cô về làm dâu, nhà bà phải đi vay mượn mới được 160.000 tệ (gần 555 triệu đồng) và hiện vẫn còn nợ chưa trả hết. Hơn nữa, gia đình từ trước đến nay ăn uống đều tiết kiệm, cả nhà đã rất cố gắng chăm sóc cô chứ không hề có chuyện cố tình hành hạ con dâu.

Nhưng đáng nói, sau khi sảy thai, Tiểu Long chưa một lần an ủi, động viên vợ. Khi vợ phàn nàn với chồng về việc cơm canh đạm bạc, anh lại yêu cầu cô chịu khó một chút, khiến Tiểu Lệ rất tủi thân. Hai vợ chồng thường xuyên xảy ra mâu thuẫn vì điều này, thậm chí không ít lần Tiểu Long còn ra tay đánh vợ và đó chính là điều cô và gia đình cô không thể chấp nhận được.

Trước lời buộc tội của vợ, Tiểu Long không phủ nhận nhưng anh vẫn cố gắng bao biện cho những hành vi thô bạo của mình. Nhưng để níu kéo vợ, anh vẫn xuống nước xin lỗi vợ, khuyên Tiểu Lệ quay về. Mẹ chồng ở bên cạnh cũng tiếp lời: “Chỉ cần con về mẹ sẽ cho con ăn thịt”.

Sảy thai nhưng nhà chồng bắt ăn bắp cải ngày 3 bữa, nàng dâu tức tối đòi ly hôn - 3

Dẫu vậy, Tiểu Lệ vẫn kiên quyết ly hôn sau 2 tháng kết hôn.

Dẫu vậy, Tiểu Lệ vẫn không thay đổi ý định của mình. Có lẽ, những tổn thương trong quá khứ quá sâu khiến cô không thể tha thứ cho chồng, chỉ mong được ly hôn càng sớm càng tốt.

Thấy vợ cương quyết như vậy, Tiểu Long đã mất đi sự kiên nhẫn ban đầu. Anh yêu cầu vợ trả lại toàn bộ tiền sính lễ nhưng Tiểu Lệ không đồng ý. Cuối cùng, hai bên gia đình đành nhờ tới pháp ly, ra tòa giải quyết.

Đàn ông nên làm gì khi mẹ chồng nàng dâu xung đột?

Theo các chuyên gia về gia đình, người đàn ông nên nhớ 7 quy tắc trong việc ứng xử giữa "bên tình, bên hiếu":

- Hiểu được mâu thuẫn đó đã đi đến mức độ nào, ví dụ như mâu thuãn nhỏ hay đã gay gắt.

- Hãy đặt mình vào vị trí của cả hai người phụ nữ để hiểu mong muốn, suy nghĩ của họ.

- Nhẹ nhàng nói chuyện với mẹ để mẹ hiểu hơn về nàng dâu, đồng thời tâm sự với vợ để vợ cảm thông hơn cho mẹ chồng.

- Không ngần ngại chỉ ra cái sai để cả hai hiểu rõ nhau, hòa hòa với nhau hơn, tránh lặp lại những điều tương tự.

Cẩm Tú

Tin liên quan

Tin mới nhất

Đưa Mỹ thuật Việt Nam đồng hành sâu sắc hơn với đời sống và công cuộc phát triển đất nước

Đưa Mỹ thuật Việt Nam đồng hành sâu sắc hơn với đời sống và công cuộc phát triển đất nước

Ngày 16/10, tại Nhà khách La Thành (Hà Nội), Hội Mỹ thuật Việt Nam tổ chức Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ X, nhiệm kỳ 2026–2031, với sự tham dự của hơn 400 đại biểu đại diện cho hội viên trên cả nước. Đại hội đặt ra yêu cầu tiếp tục đổi mới tư duy sáng tạo, nâng cao chất lượng nghệ thuật, phát huy bản sắc dân tộc, đẩy mạnh chuyển đổi số và hội nhập quốc tế, Ä

Phát biểu chỉ đạo của Tổng Bí thư, Chủ tịch nước Tô Lâm tại Hội nghị toàn quốc quán triệt, triển khai thực hiện Nghị quyết Trung ương 4

Phát biểu chỉ đạo của Tổng Bí thư, Chủ tịch nước Tô Lâm tại Hội nghị toàn quốc quán triệt, triển khai thực hiện Nghị quyết Trung ương 4

Sáng 16/10, tại Hà Nội, Bộ Chính trị, Ban Bí thư tổ chức Hội nghị toàn quốc nghiên cứu, học tập, quán triệt và triển khai thực hiện Nghị quyết Hội nghị lần thứ tư Ban Chấp hành Trung ương Đảng khóa XIV theo hình thức trực tiếp kết hợp trực tuyến tới hơn 40.000 điểm cầu trên cả nước. Tổng Bí thư, Chủ tịch nước Tô Lâm dự và phát biểu chỉ đạo tại Hội nghị. Thời báo Văn họ

Diễn đàn Quốc gia thường niên “Văn hóa với Doanh nghiệp” năm 2026: Đẩy mạnh đối thoại chính sách

Diễn đàn Quốc gia thường niên “Văn hóa với Doanh nghiệp” năm 2026: Đẩy mạnh đối thoại chính sách

Sáng 15/10, tại Hưng Yên, Hiệp hội Phát triển Văn hóa doanh nghiệp Việt Nam (VNABC) phối hợp với Tập đoàn công nghiệp – năng lượng quốc gia Việt Nam tổ chức Gặp gỡ báo chí giới thiệu về Diễn dàn Quốc gia thường niên với chủ đề “Văn hóa kinh doanh Việt Nam – Trụ cột quan trọng chuyển hóa giá trị văn hóa thành giá trị kinh tế, góp phần kiến tạo sức mạnh quốc gia” và Lễ kỷ niệm

Nguyễn Trí Huân - nhà văn của những trang viết buồn thời hậu chiến

Nguyễn Trí Huân - nhà văn của những trang viết buồn thời hậu chiến

Có một nhận định rất phổ biến về mối quan hệ khăng khít, hữu cơ giữa con người tinh thần, tình cảm của nhà văn với phong cách văn chương trong các tác phẩm của ông ta: “Phong cách, ấy chính là con người”. Nhận định này, theo tôi, đương nhiên không áp dụng được cho một số rất đông các nhà văn, những người mà con người giữa đời thực với con người trong văn chương của họ khác x