Dùng UAV, chồng phát hiện vợ ngoại tình trên núi

Người chồng “đa nghi” sử dụng máy bay không người lái (UAV) để theo dõi vợ. Hình ảnh gửi về khiến anh ta “bị sốc”.

Dùng UAV, chồng phát hiện vợ ngoại tình trên núi - 1

Người vợ không chung thủy và nhân tình hẹn hò trên núi (ảnh: SCMP)

Người đàn ông 33 tuổi, họ Jing, sống ở thành phố Thập Yển, Hồ Bắc (Trung Quốc) bắt đầu “theo dõi bằng công nghệ cao” kể từ năm ngoái, khi vợ “ngày càng trở nên lạnh nhạt” với anh ta.

“Vợ tôi là công nhân bình thường trong một nhà máy, nhưng năm ngoái, cô ấy được chuyển tới làm việc bên cạnh ông chủ. Cô ấy nói rằng đó là bởi thành tích xuất sắc trong công việc”, Jing kể về người vợ đã chung sống hơn 10 năm.

Chia sẻ trên mạng xã hội, Jing cho biết, kể từ khi làm việc bên cạnh ông chủ, người vợ - họ Wu - “ngày càng lạnh nhạt” với gia đình.

“Vợ tôi hiếm khi về nhà thăm bố mẹ đẻ, nhưng từ năm ngoái, cô ấy về nhà mỗi tháng một lần. Bố mẹ vợ tôi chưa quá già và sức khỏe vẫn tốt.

Ngày 20/5 năm ngoái, nhân một dịp kỷ niệm, Jing dẫn vợ đi ăn tối và muốn tặng quà cho cô, nhưng người vợ lại nằng nặc đòi về thăm bố mẹ đẻ.

Bị giày vò bởi sự nghi ngờ, Jing quyết định sử dụng UAV để theo dõi vợ từ xa. Tuy nhiên, việc theo dõi không thể diễn ra 24/24.

Một ngày gần đây, qua UAV, Jing phát hiện vợ mình đi đến một ngã tư, lên một chiếc xe hơi màu đen và chạy thẳng tới một ngọn núi vắng vẻ, SCMP hôm 14/7 đưa tin.

Vợ Jing sau đó xuống xe, nắm tay một người đàn ông đi vào căn nhà (dường như bỏ hoang) trên núi.

Khoảng 20 phút sau, họ ra khỏi ngôi nhà và quay lại nhà máy – nơi Wu làm việc.

“Người đàn ông đó là ông chủ nhà máy. Vợ ông ta cũng làm việc trong nhà máy nên họ không dám thân mật ở đó. Vợ tôi buộc phải gặp ông ta trên núi”, Jing nói.

Người vợ thừa nhận việc ngoại tình và Jing cho biết anh ta đang làm thủ tục ly hôn.

Câu chuyện của Jing thu hút sự chú ý lớn trên mạng xã hội Trung Quốc và được nhiều người đồng cảm.

“Mua một chiếc UAV là một ý tưởng hay. Nếu không có nó, Jing sẽ không bao giờ biết rằng mình bị phản bội. Đó là lợi ích của công nghệ”, một người bình luận trên mạng xã hội Weibo.

“Trong thời buổi công nghệ này, bất kỳ lời nói dối nào rồi cũng sẽ bị vạch trần”, một người khác viết.

Chính Pháp – SCMP

Tin liên quan

Tin mới nhất

Những địa danh sông nước - biểu tượng của Thăng Long - Hà Nội qua ca dao, tục ngữ

Những địa danh sông nước - biểu tượng của Thăng Long - Hà Nội qua ca dao, tục ngữ

Thăng Long với nghĩa Rồng bay lên là biểu tượng văn hoá tuyệt đẹp đã đi vào tiềm thức của người dân Việt Nam và người Hà Nội từ hơn 1000 năm nay. Biểu tượng này gắn liền với sông nước, trời xanh của Thăng Long – Hà Nội xưa và nay. "Đại Việt sử ký toàn thư" đã ghi rõ rồng bay lên trong khung cảnh có sông nước, có thuyền ngự của vua: “Mùa thu, tháng Bảy năm Canh Tuất (1010) vua từ th

Kết quả thi đấu UEFA Nations League 2026/27 mới nhất

Kết quả thi đấu UEFA Nations League 2026/27 mới nhất

Kết quả Nations League 2026/27 cập nhật diễn biến từng lượt trận, từ vòng bảng đến các trận play-off và vòng chung kết, giúp người hâm mộ nhanh chóng nắm được đội thắng, đội thua và cuộc đua thăng hạng.

Kỷ niệm một thời đi chăn bò rất “tự nhiên” và rất “làng”

Kỷ niệm một thời đi chăn bò rất “tự nhiên” và rất “làng”

Hồi những năm 50 của thế kỷ trước, nhà tôi nuôi hai con bò. Một con bò đực một con bò cái. Làng tôi ít nhà nuôi trâu. Chỉ có vài nhà giàu nhất làng họ nuôi trâu mà thôi. Trâu tuy cày khoẻ, nhưng nuôi trâu vất vả hơn nuôi bò, mua trâu đắt hơn mua bò. Phải có chuồng rộng, phải có nhiều rơm, nhiều cỏ cho trâu ăn… Nuôi bò là để cày ruộng. Nông dân làng tôi hồi đó không có khái niệm nuôi b

Đại hội Hội Văn học nghệ thuật các dân tộc thiểu số Việt Nam lần thứ VII: Khơi sức sáng tạo từ mạch nguồn văn hóa các dân tộc

Đại hội Hội Văn học nghệ thuật các dân tộc thiểu số Việt Nam lần thứ VII: Khơi sức sáng tạo từ mạch nguồn văn hóa các dân tộc

Từ những sắc thái văn hóa riêng có của mỗi dân tộc, mỗi vùng miền, văn học nghệ thuật các dân tộc thiểu số góp phần làm nên sự phong phú của nền văn hóa Việt Nam thống nhất trong đa dạng. Đại hội đại biểu toàn quốc Hội Văn học nghệ thuật các dân tộc thiểu số Việt Nam lần thứ VII, nhiệm kỳ 2026–2031 đặt ra yêu cầu vừa gìn giữ bản sắc, vừa khơi dậy sức sáng tạo để nhá»