Tượng tiên nữ "lạ" ở Trung Quốc

Bức tượng nàng tiên Mẫu Đơn gây “sốt” trên mạng xã hội Trung Quốc vì “xấu tới mức hài hước”.

Tượng tiên nữ "lạ" ở Trung Quốc - 1

Bức tượng tiên nữ xấu xí (bên trái) bị nhiều người chê bai khi so sánh với bản gốc (ảnh: SCMP)

SCMP hôm 15/9 đưa tin, bức tượng nàng tiên Mẫu Đơn đặt tại công viên làng Nam Tống, tỉnh Hà Nam (Trung Quốc) trở nên nổi tiếng vì “không có nét đẹp nào”.

Theo dân gian Trung Quốc, Mẫu Đơn là nàng tiên nổi tiếng xinh đẹp trên thiên đình. Nàng tượng trưng cho sắc đẹp và tình yêu đôi lứa.

SCMP đưa tin, bức tượng tiên nữ Mẫu Đơn ở làng Nam Tống cao 5,8 mét, được điêu khắc trong vòng 1 tháng với giá khoảng 11.000 USD (hơn 266 triệu VNĐ).

Để phục vụ cho việc mở công viên, dân làng Nam Tống đã thuê 2 thợ thủ công làm bức tượng.

Hai người thợ tới công viên Vương Thành ở Lạc Dương (thành phố thuộc tỉnh Hà Nam) để tham khảo một bức tượng tiên nữ Mẫu Đơn ở đây. Thành phố Lạc Dương vốn nổi tiếng vì trồng nhiều hoa mẫu đơn.

Tuy nhiên, thành phẩm của 2 người thợ thủ công ở làng Nam Tống khiến nhiều người thất vọng.

Đoạn video so sánh 2 bức tượng ở làng Nam Tống và ở Lạc Dương đã thu hút hơn 5 triệu lượt xem trên Douyin (nền tảng TikTok ở Trung Quốc). Đa số bình luận chê bai bức tượng ở làng Nam Tống.

“Bức tượng tiên nữ này có vẻ ngoài dị thường và không cân đối. Lưng thì dài và chân thì ngắn. Rất xấu xí”, một người bình luận.

“Tôi cười đến kiệt sức rồi”, một người khác viết.

“Mọi người có nghĩ nàng tiên này gặp vấn đề về tuyến giáp không. Chiếc cổ to quá”, một cư dân mạng châm biếm.

Theo một quan chức ở làng Nam Tống, bức tượng trên bản vẽ và thành phẩm là “rất khác nhau”. Nguyên nhân khiến bức tượng tiên nữ bị chê bai nhiều là do “trình độ còn hạn chế của các nghệ nhân vùng nông thôn”.

Chính Pháp – SCMP

Tin liên quan

Tin mới nhất

Nghĩ từ phê bình văn chương

Nghĩ từ phê bình văn chương

Quan hệ giữa sáng tác và phê bình đã từng là nỗi băn khoăn của nhiều người cầm bút. Bản chất của mối quan hệ này là sự tương tác tốt đẹp. Sáng tác là đối tượng của phê bình, nên có sáng tác mới có phê bình. Còn phê bình thì như bà mối giới thiệu sáng tác với công chúng. Thế thì phê bình và sáng tác phải là sự gắn bó thân thiết, ở mức độ cao phải là tri âm tri kỷ. Vậy vì sa