Hà Huy Thanh và “triết lý” tình thương

Triết lý tình thương

Nghe câu chuyện của Hà Huy Thanh, tôi nhớ ngay đến cháu nội năm nay đang học lớp 3. Một buổi chiều đón cháu, cu Tôm (tên thân yêu của cháu) ngồi phía sau, kể chuyện: “Ông nội à, cô giáo cháu nói, trong lớp ta, các bạn nam đông hơn các bạn nữ; do vậy các bạn nam phải yêu thương, giúp đỡ các bạn nữ bằng tình thương của mình”.

Từ thuở bé, con người đã được dạy về tình thương đồng loại. Và cũng không chỉ có lời khuyên, các bài học, những bộ phim về thế giới động vật, tranh truyện mà trẻ nhỏ được tiếp xúc đã thấm đẫm tình thương. Thế giới động vật, cùng loài vẫn có tình thương, huống chi con người.

Tình thương ở đây là một khái niệm rộng, không chỉ bó hẹp ở tình yêu thương của đôi lứa. Tất cả các tôn giáo cho đến người vô thần (không theo tôn giáo nào) đều dễ gặp nhau ở tình thương. Theo giáo lý của Đức Phật, tình yêu thương không chỉ dành cho một cá nhân hay một nhóm người cụ thể mà còn bao gồm tất cả chúng sinh. Điều này được gọi là lòng từ bi, đó là một tình yêu không vị kỷ, không điều kiện.

Tình yêu thương cần được trải rộng đến mọi người, mọi loài, không phân biệt giai cấp, giới tính hay chủng tộc. Trong cuộc sống, Phật dạy, thực hành lòng từ bi giúp con người giảm bớt sự đau khổ, tăng cường hạnh phúc và tạo ra một cuộc sống thanh bình.

Doanh nhân Hà Huy Thanh diện kiến Giáo hoàng Francis, năm 2024

Cầm trên tay hai tác phẩm “Tình thương/ Compassion”, dày 348 trang và “Disa học thuyết về tình thương”, dày gần 300 trang của tác giả Hà Huy Thanh tôi hơi “choáng ngợp” về công sức và hàm lượng trí tuệ. Cả hai tác phẩm đều song ngữ Việt – Anh.

Hà Huy Thanh từng được đến Tòa thánh Vatican, yết kiến Giáo hoàng Francis. Tôi ấn tượng, khi cầm trên tay tác phẩm “Tình thương/ Compassion” ảnh bìa 1 là Đức Giáo hoàng và Hà Huy Thanh. Tác giả chia sẻ thông điệp “Tình thương – Chìa khóa cho mọi vấn đề toàn cầu” với Giáo hoàng Francis trong dịp ra mắt tác phẩm “Tình thương/ Compassion”, phiên bản tiếng Italia tại Rome, ngày 18/4/2024. Đó là vinh hạnh đặc biệt.

 “Tôi nghĩ nền văn minh nhân loại đã phát triển đến mức để chúng ta thống nhất một khái niệm chung nhất, dù chúng ta thuộc tôn giáo khác nhau, màu da, lãnh thổ, sắc tộc khác nhau...Đó là tình thương. Nếu chỉ có một thành tựu vĩ đại nhất của nhân loại, chắc chắn đó là thành tựu của tình thương”, Hà Huy Thanh khẳng định.

Nghe Hà Huy Thanh nói, tôi nhớ đến bộ phim “Hồ Chí Minh - Chân dung một con người” của hai đạo diễn Bùi Đình Hạc và Lê Mạnh Thích được chiếu những năm 1990 của thế kỷ trước. Trong Lời bình của nhà văn Nguyễn Đình Thi có câu: “Nếu Chúa Giesu, Thánh Allah, Đức Phật và Mác, Lê Nin sống lại, các vị sẽ gặp nhau ở mục tiêu vì con người”. Kết thúc lời bình là hình ảnh các bàn tay nắm lại, che lên nòng khẩu đại bác. Đó là hình ảnh điện ảnh ám ảnh, tỉnh thức.

Hà Huy Thanh đã nghiên cứu “Đông Tây Kim Cổ” để luận giải, xác lập nguyên lý của tình thương. Theo ông nguyên lý được đặt trên nền tảng sự thấu hiểu, chia sẻ và kiến tạo giải pháp. Hà Huy Thanh còn là người làm thơ, ông đã thi ca hóa triết luận: “Tất cả chúng ta trên chuyến tàu trái đất / Du hành trong vũ trụ hư vô / Như những đứa con tìm về với mẹ / Cấu xé lẫn nhau sao đến được bến bờ”.

DISA kiến tạo giải pháp

Khuôn viên dự án sinh thái Disa Valley dù đang trong quá trình hoàn thiện. nhưng thanh bình. Hà Huy Thanh dẫn tôi đi một vòng phía sau và lên núi. Ra xuân, các loài hoa rừng, biết tên gọi mà chưa biết tên gọi cùng nhau khoe sắc. Bướm trắng, bướm vàng...sà xuống, bay lên. Đúng là, mỗi năm bắt đầu từ xùa xuân.

Theo Hà Huy Thanh, từ trời đất (đại vũ trụ) đến con người (tiểu vũ trụ) hàng ngày vẫn giao thoa nhiều tầng năng lượng. “Sự giao tiếp của các kiếp người cho tôi thấy cái trầm tích của khu rừng nguyên sinh và mình may mắn là một thành phần trong đó. Nếu khi còn bé nghe các câu chuyện cổ tích thật kỳ diệu thì nay còn nhiệm màu và vi diệu hơn cả triệu lần”, Hà Huy Thanh vừa đi vừa tâm sự.

Sản phẩm nước tinh khiết DISA

Đến với dự án Disa Valley tôi được thưởng thức nước tinh khiết thương hiệu DISA. Thực ra, đó là chữ viết tắt của cụm từ tiếng Anh: Divine Intelligence with Sensitivity and Awakening, có nghĩa là Trí tuệ thiêng liêng với sự nhạy cảm và tỉnh thức.

Nhìn chai nước tinh khiết “Giọt tình thương, hương tỉnh thức” làm tôi nhớ đến Thiền sư Thích Nhất Hạnh với lý thuyết Chánh niệm . Thiền sư từng nói: “Nếu sống trong tỉnh thức, ta dễ dàng nhận ra được sự mầu nhiệm đang có mặt khắp nơi”.

Nước tinh khiết DISA với solan “Nước của văn hoá Việt” được sản xuất từ chính mạch nước ngầm ở vùng đất Sóc Sơn, ở thôn Lâm Nghiệp, xã Minh Phú, huyện Sóc Sơn, cách dự án Disa Valley không xa.

Nước là sự sống. “Sản phẩm nước DISA ra đời không chỉ với mục tiêu cung cấp nước uống, mà còn mang theo một thông điệp: mỗi giọt nước mang thông điệp nhẹ nhàng về sự kết nối giữa con người với con người, giữa con người với thiên nhiên và với chính mình”, Hà Huy Thanh say sưa.

Đến với Disa Valley, tôi còn được gặp một đồng hương khác, nữ nhân viên Nguyễn Thị Thu Hương. Chị kể rằng: “Em là người đã ngồi đó, lặng lẽ quan sát cuộc nói chuyện giữa anh Hà Huy Thanh và nghệ sĩ Vương Duy Biên. Hai người không bắt đầu bằng việc làm nhãn chai mà bắt đầu bằng một câu hỏi chung: Làm sao đưa được tinh thần của Thánh Gióng trong thời đại hòa bình, một khắc họa hoàn toàn khác với các phiên bản trước đây từng có?”

Thu Hương nhận ra, hai người cùng chạm vào một điểm rất giống nhau: Đó là sự trân trọng sâu sắc với giá trị Việt, và một niềm tin rằng những giá trị ấy có thể sống tiếp theo cách mới. DISA không chỉ là một chai nước uống đơn thuần mà chính là văn hóa Việt.

“Với em, đó không chỉ là một thiết kế. Đó là kết quả của hai con người cùng nhìn về một hướng, và gặp nhau ở một điểm đủ sâu, phải chăng là sự cộng hưởng của tình thương giữa một doanh nhân và một nhà lãnh đạo của Hiệp hội phát triển CNVH Việt Nam để biến một chai nước thành một biểu tượng đẹp của văn hóa, len lỏi đến từng người dân Việt Nam”, Thu Hương chia sẻ.

Đó là sự gặp gỡ hay và đẹp. Disa Valley và nhà máy sản xuất đều trên đất Sóc Sơn, nơi có huyền sử Thánh Gióng – một trong tứ bất tử của văn hóa tâm linh Việt Nam. Tôi biết, Hà Huy Thanh và doanh nghiệp của anh sắp tới là Hội viên Hiệp hội Phát triển công nghiệp văn hóa (CNVH) Việt Nam, và có những đóng góp bằng tình thương dành cho CNVH.

“Sản phẩm DISA sẽ thể hiện được ba giá trị cốt lõi: Sáng tạo – Bản sắc – Lan toả. Trong đó, việc chuyển hoá cảm hứng từ Tượng Thánh Gióng chính là yếu tố kết nối giữa di sản và đời sống đương đại”, Hà Huy Thanh bày tỏ quan điểm trong thư gửi Chủ tịch Hiệp hội Phát triển CNVH Việt Nam, NSND Vương Duy Biên.

Công ty TNHH một thành viên DISA ngoài sản phẩm nước tinh khiết DISA còn có các sản phẩm đa dạng. Sắp tới các sản phẩm dự kiến được triển khai với sự đồng hành giữa Ban Phát huy Di sản thuộc Hiệp hội Phát triển CNVH Việt Nam và Công ty, với mong muốn đưa giá trị văn hoá Việt lan toả một cách tự nhiên, bền vững và có chiều sâu.

Mai đây, dự án lớn “Thung lũng Tình thương” do Hà Huy Thanh cùng Hiệp hội Phát triển CNVH Việt Nam được thực hiện, sẽ trở thành thung lũng thực sự của tình thương, thấu hiểu và chia sẻ. “Đây sẽ là một trung tâm sáng tạo đầu tiên tại Việt Nam, nơi triết học, nghệ thuật và công nghệ hội tụ trên nền tảng Compassion”, Hà Huy Thanh chia sẻ.

Hà Huy Thanh có nhiều ấp ủ như Goden Heritage, Compassion in Acition...; kể cả dự án công nghệ Blockchain. Đồng thời, anh cũng là người có những ước mơ lớn về hệ sinh thái DISA, kinh tế DISA, văn hóa DISA nhằm chia sẻ và phát huy giá trị tình thương.

Nếu ai là Phật tử sẽ được hiểu về tinh thần “gieo hạt bồ đề”, đó là hành trình giác ngộ và khai phá tiềm năng tâm linh; thì Hà Huy Thanh đang xây dựng triết lý “gieo hạt tình thương”’ theo anh “tình thương là cội nguồn của sức mạnh, nguồn năng lượng tinh khiết nhất”.

Phát biểu nhân trở thành thành viên Hiệp hội Phát triển CNVH Việt Nam, Hà Huy Thanh khẳng định: “Con đường phát triển của Việt Nam có thể có nhiều hướng đi, nhưng sẽ có một con đường mà tất cả chúng ta đều gặp nhau ở đó. Đó là con đường của văn hóa. Đó là con đường của sự thấu hiểu. Và đó cũng là con đường của Tình Thương”./.

Ngô Trần Đức

Triết lý truyền thống Ấn Độ trong kịch Tagore

Chặng đường hơn nửa thế kỷ sáng tác kịch của Rabindranath Tagore với số lượng lớn kịch bản nhiều thể loại (42 vở...